Шест трябва да вижда храмове в Баган, Мианмар

01 от 07

Шест храма от хиляди да посетите в Bagan

С хиляди странни и платници, които да посетите, няма един единствен оптимален маршрут за виждане на бабанската колекция от храмове . Храмовете в този списък са признати за най-големите, най-живописните и най-популярни в Bagan и със сигурност трябва да бъдат включени във всеки пътуващ в Баган храм, който трае повече от един ден.

В продължение на полудневни храмове, моят водач Аун Киау Мо каза, че се придържате към две спирки: "За половин ден екскурзия посещавате храмовете Шузигон и Ананда", казва г-н Аун. - Ако вече сте били на тези две места, това е добре. За по-дълги обиколки организирайте обиколките на храма около изброените тук места.

Само няколко думи за съвет: за два от тези храмове (Хтиломоло и Швесандау) местните инспектори със сигурност ще проверят дали държите валиден пропуск на храма в Баган; случайни проверки могат да се извършват и другаде. И ако планирате да видите всичките шест в един ден, изберете Bagan транспортен вариант, който ще ви заобиколи най-бързо (кола с водач, да, конска кола, по дяволите не).

За да се докоснете до скрития език на храмовете на Мианмар, прочетете нашия малък храм. За алтернативен маршрут на храма, разгледайте този списък от храмове Bagan с изглед към залеза .

02 от 07

Храм Shwezigon: Стъпа, който е започнал всичко

Сходството на Shwezigon с Швадагон в Янгон на юг не е съвпадение. След като Швейзигон е завършен през 1086 г., симетрията и красотата на храма служат като модел за много други храмове, построени в цялата империя. Швадагон - началото, завършено четиристотин години по-късно, може да е надминало вдъхновението си от размери и красота, но въпреки това носи влиянието на предшественика си.

Поръчан от великия основател крал Анаурата и завършен от неговия наследник Кианситха, дизайнът на Шужегон отразява влиянието на двете поколения. Подобно на Шведагон по на юг Шужегон служи като осветена земя, където царете могат да се молят или да благодарят за успеха: югозападният ъгъл е запазен за такива молитви.

Името на храма отразява тази цел: " S hwe означава златен, зиго означава земя или победа", обясни моят водач г-н Aung. "Ако царят имаше нещо важно, стояха там, за да се молят какво искат да направят - желанията им ще бъдат изпълнени".

Около масивна златна кула с височина 160 фута ще откриете серия от други павилиони, които служат както за тайнствени, така и за образователни цели. Павилион показва диорами на първата среща на Буда с четирите забележителности; другата серия включва поредица от бойни глави, разположени в пръстен, където можете да опитате да застреляте пари в купа.

Шуджегон също е център за богослужение по природа (дух); в затворена сграда се намират икони, изобразяващи 37 призната природа на Мианмар, където местните жители могат да се молят на своя покровител за защита или молба

03 от 07

Храмът Хтилмололо: отдайте се на чадър

Крал Хтилимоло (царувал от 1211 до 1235 г.), най-младият от петте принцови сина на цар Ситу II, е осигурил царуването си чрез суеверна церемония, където царският чадър падал, за да посочи в негова посока. Името на царя и храма отразява събитието - "hti" ("чантата"), "мин" (цар) и "lo" (прекрасното желание), което означава, че чадърът е избрал принца да бъде следващият крал.

Храмът не е най-големият в Баган, но със сигурност е един от най-красивите. Върхът му се издига на 150 фута над провинцията Баган, а всяка от четирите страни е обърната към кардиналните посоки, разположени на около 140 фута. Една периметърна стена, обграждаща храма Хтиломоло, се слива с пазарни сергии, продаващи произведения на изкуството, дрехи и разнообразни сувенири, което дава на двора на храма пазарна атмосфера.

Червените тухли представляват както стена, така и структура на храма: по-голямата част от тухла е изложена, разкривайки редуващи се хоризонтални и вертикални тухли с много малко хоросан. Интериорът на храма разкрива четири позлатени фигури на Буда, изправени пред всяка от кардиналните посоки. Камерите са свързани с коридори, облицовани с фрески, изобразяващи живота и времето на Буда.

Научете повече за краля и неговия храм в тази статия на храма Хтиломоло .

04 от 07

Храмът Ананда: Единственият перфектен храм

Храмът Ананда е катедрала-подобна структура с малко равенство в величие и духовен ръст в Баган.

Царя Киансита - син на Анаурата и покровител на завършването на Шуджигон - осъжда строежа на храма "Ананда", който е завършен от 1105г. Слаботата и съвършенството на формата на Ананда пораждат няколко тъмни истории.

Първо, Ананда бе слух, че архитектът-монаси от Ананда е убит след завършването на храма, за да не може да последва друг съвършен храм в Ананда. Второ, Киансита има намерение да се погребе жив в стаята на реликва на Ананда, само да се оттегли, след като беше оскърбен от своя главен монах Шин Арахан.

"Ако искате да построите храма като свещено място, не се застъпвайте!" Г-н Аунг си представя, че Шин Арахан предупреждава своя крал. - Ако го направите, няма да бъде храм, ще бъде гробница.

Плоският план на Ананда прилича на гръцки кръст, с коридори, които достигат до четирите посоки, излизащи от зала, носеща един от четирите Буда, високи около девет фута и изработени от позлатено дърво. Залите са свързани с уникален набор от два коридора: вътрешен тунел, запазен за ползване от кралското семейство, и екстериор за използване на монаси и други преданоотдадени.

Независимо от тежкия камък и тухли, които съставляват структурата на Ананда Хемпли, дизайнът измислено успява да се чувства добре вентилиран и добре осветени: отвори, свързващи коридорите с външната страна позволяват на вятъра и светлината да циркулират в храма на Ананда, поток от топли туристи, които обикалят през коридорите.

05 от 07

Храмът Дхамаманджи: Лошата карма

Най-масивният храм на Баган е построен от тиранина Нарату, който е дошъл на трона, като е убил баща му Алаунгуситу и по-късно е бил убит. По време на краткото си царуване между 1167 и 1171 г., Нарату се опитал да предотврати карма, като построил най-високия храм във всички Баган.

Dhammayangyi е уникален със своята пирамидална форма, единственият такъв храм в целия Мианмар; тухлената маса отразява невероятно високите стандарти, които Нарату определи за занаятчиите, които го издигнаха.

"Нарату искал Даммаягий да бъде по-висш от най-висшия храм, по-добър от шедьовъра [храм Ананда]", обяснява господин Аунг. - Затова той заповяда на масоните да си турят тухлите много близо. Надзорникът би проверил с игла - ако е възможно да се вмъкне с игла, масоните ще бъдат убити.

Такава кръвотешественост в края на краищата довеждаше царуването му до царуване, само четири години след него. След убийството на кралицата си от Шри Ланка в напаст от ярост, самият Нарату бе убит от убийците, изпратени от възмутения му тъст. Когато той загина, Dhammayangyi е непълна - и ще остане така оттогава.

"В Dhammayangyi няма специална украса, само много прилепи, миризмата вътре е много остра", казва ми Аун. "Дори местните хора, които не смеят да прекосят след залез слънце - мислят, че храмът е обитаван от духове.

06 от 07

Храмът Мануха: Залата на тъгата

Името на изгнания монарен цар, който го е построил, Мануха съдържа четири гигантски образа на Буда, три отпред и един отзад назад. Уникален сред храмовете на Баган, Мануха е построен от завладян крал, живеещ в изгнание.

Крал Мануха, чието царство е било завладяно от великия крал Анаураха през 11-и век, живее последните години в домашен арест в Баган. Той продаде рубинен пръстен, за да вдигне средствата, необходими за издигането на храма, който сега носи неговото име: дълъг, четири каменен храм, който съдържа три разположени образа на Буда, обърнати на изток, и един изпъкнал образа на Буда, обърнат на запад с глава обърната на север.

Трите образа на Буда, стоящи на изток, стоят в стръмни пространства с тавани, едва ли по-високи от главите на образите (средният Буда се издига на височина 46 фута, докато фланговите буди стоят на височина 33 фута). Местните хора вярват, че Будите са били построени, за да отразят вътрешната болка на краля Мануха: единият заседание на Буда има "нещастни очи и устни", както обяснява моят водач, а другият има набразден гръден кош, който показва гнева, който Мануха държи в сърцето си.

Дългото 90-футово наклонено изображение на Буда в задната част изобразява Буда на смъртното му легло, помощ за размишление върху природата на съществуване, обяснява господин Аунг - "Дори Буда, той трябваше да умре един ден", каза ми , "Няма специални услуги - ако има раждане, ще има смърт. Ако сме направили достатъчно добри дела и ако вече сме практикували правилната медитация, няма да се страхуваме от смърт.

07 от 07

Швесандау: Сънсет Ступа

Shwesandaw е един от петте терасовидни храма, на които посетителите имат право да се изкачват (другите са Thitsa Wadi, Южна и Северна Гуни и Pyathatgyi), но гледките от петте си концентрични тераси са безспорно най-доброто, което ще намерите около Bagan.

Стръмни стълби водят от основата към горните тераси; стоманеният банист осигурява известно влияние върху катерачите с по-малко от сигурни стъпки. От основата до hti на върха Shwesandaw измерва 328 фута; на горните тераси между 200-300 фута във въздуха, пътуващите превземат гледката към река Ayeyarwady в далечината, заедно с сгради в по-близка близост, между тях Thatbyinnyu Temple (не може да го пропуснете, това е най-високият храм на Bagan ) и Археологическия музей Bagan.

Земетресението от 1975 г., което опустоши Баган, също остави своя белег върху Швесандау: hti, който виждате на самия връх, е реплика на друг, който е бил свален по време на треперите (оригиналът сега е настанен безопасно в Археологическия музей). В храма също липсват стотици глинени релефи, носещи образи от приказките "Ятака".

Шусандау е отворен целогодишно, но за най-хубавите гледки през зимния сезон на Баган през ноември и февруари, когато небето е ясно и видимостта е най-доброто и най-яркото. Трябва също така времето ви да съвпадне с изгрева или залеза на слънцето, когато слънцето превръща тухлените повърхности на близките храмове в блестящ, мек оранжев цвят.