Пътеводител за церемонията по награждаването на бат сутрин в Лаос

Дос и не върви при гледането на тази будистка церемония

Такава сутрин или будистки монаси от лаоската сутрешна колекция от храна в Луанг Прабанг стана задължителна за пътуващите в Луанпрабан в Лаос. И все пак нарастващата популярност на прилепите сред туристите може да превърне този спокоен ритуал в застрашен.

Практиката за предлагане на храна на монасите е най-видима в будистките държави Theravada като Лаос и Тайланд, където практиката поддържа големи монашески общности.

"Монасите напускат манастирите рано сутринта", пише браузърът на Будизма Барбара О'Брайън. - Те вървят по един единствен файл, най-старият, като носят пред тях бомбичките си. Сногата ги чака, понякога коленичи, и в купичките поставя храна, цветя или тамянни пръчки.

В Луанг Прабанг тази традиция се проявява като сутрешен ритуал, в който мюсюлмани мълчат по улиците, докато местните жители (и заинтересованите туристи) дават подаръци за храна в купите, носени от монасите.

Прекрасна традиция в Луанг Прабанг

Това е един от най-ярките образи на Лаос - от 5:30 сутринта нататък, мълчаливи редици от лао монаси, облечени в шафран, се разхождат по улиците на Луан Прабанг, за да събират милостиня. Местните са там пред тях, готови с купички, пълни с лепкав ориз от основния лаос; всеки монах получава купа в купата си.

С почти осемдесетте храма в Луанг Прабанг самият това води до стотици монаси, които приемат различни маршрути в зависимост от това къде в града стоят храмовете им.

Маршрутите, които минават през Th Sakkarin и Th Kamal са сред най-гледаните от туристите, въпреки че ритуалът се среща навсякъде около Luang Prabang.

Всеки монах носи голяма купа с капак, която е прикрепена към лента, висяща от рамото на монаха. Тъй като монасите подават покрай линиите на поклонници - които обикновено седят или коленичат на улицата - тези контейнери са благоговейно изпълнени с шепа лепкав ориз или банани.

Тихи ритуални облигации както за дарителя, така и за получателя

Най-добрият ориз за ритуалите на така прилепите се подготвя от самите служители на спасителните екипи. Местните хора се събуждат рано, за да подготвят партида лепкав ориз, който след това се врязват в купата на всеки монах, докато линията минава.

Ритуалът се извършва в тишина; милосърдчиците не говорят, нито монасите. Монасите се разхождат в медитация, а служителите на милосърдието се връщат с уважение, като не пречат на медитативния мир на монаха.

В продължение на стотици години ритуалът циментира симбиотичната връзка между монасите и спасителите, които ги поддържат - като хранят монасите и помагат на миряните да правят заслуга, така прилепът подкрепя както монасите (които се нуждаят от храната), така и служителите, нуждаят се от духовно изкупление).

Такава прилеп в Луанпрабан Дос и не

Увеличаването на туризма в Луанг Прабанг застраши церемонията за примамка , тъй като много туристи се доближават до ритуала не като религиозна церемония, която трябва да бъде уважена, а като културно шоу, което да се забавлява. Чуждестранните туристи често изхвърлят монасите от Лаос, нарушавайки тяхната медитация; те вземат флаш снимки на линията; и нарушават ритуал с неподходящ шум, действия и обличане.

В резултат на това по-малко местните жители са склонни да вземат участие, защото отказват да бъдат част от куче-и-пони шоу за туристите.

Някои служители на Лаос обмислят да спрат традицията поради дълбокото престъпление, причинено от зверски поведение на туристите.

Това не е, че туристите не са добре дошли да видят или да участват - те са свободни да направят това, но само с правилните действия и намерения са налице.

Следните съвети се отнасят конкретно, ако участвате в такава церемония: