"Славната революция", Уилямските войни и 1690 г.
На 1 юли 1690 г. на брега на река Бойн близо до Дрогеда се срещнаха две армии, състоящи се от датски, френски, холандски, хърватски, немски, английски и дори ирландски войски. И двамата бяха водени от мъже, настоявайки, че самият са красноречив крал на Англия. Основната сила на двете армии никога не е участвала в битките. Битката при Бой не беше решаваща по никакъв начин. И не беше дори за Ирландия - но това стана едно от най-емблематичните събития в ирландската история.
1688 - Славната революция
За да обясним Битката за Боините, трябва да започнем от основната причина за това. Крал Джеймс II от Англия, Стюарт, предизвиква подозренията на Парламента от Уестминстър чрез неговата реакционна политика и определените му пристрастия към католическата църква. Постигайки своя брат Карл II като крал, Джеймс вече е на 51 години и не се очаква да продължи. Или да изгради династия - той беше бездетен. И следващата поредна линия за трона е племенницата на Мери, Чарлз, омъжена за Уилям - един неизвестен европейски благородник понастоящем Стадхолдър на (твърдо протестантската) Холандия.
Докато религиозните му убеждения можеха да бъдат търпими от известно време, твърдението на Джеймс, че е абсолютният владетел, незабавно влошава къщите на колективните пера на Парламента. Преди по-малко от 40 години кралската глава беше отрязана за подобни стремежи. Четири месеца след присъединяването на Джеймс II първият бунт под херцога на Монмут (неговият племенник, макар и нелегитимен) се провали.
После се появи "Кървавият асистент", който позвъни в реалността на абсолютното царство.
Последната слама пристигна на 10 юни 1688 г. под формата на принца на Уелс - сякаш с магията Джеймс изведнъж успя да създаде мъжки наследник! Католическата приемственост е гарантирана.
Уилям след това сложи всичките си яйца в една кошница, плава за Англия и кацна в Бриксъм на 5 ноември 1688 г.
Осигурявайки подкрепата на английските дисиденти, Уилям се отправил към Лондон, успял да изхвърли Джеймс от Англия. "Славната революция" беше успех и на 13 февруари Уилям и Мария бяха короновани за съвместни суверенитети - след подписването на Закона за правата и ефективно да направи абсолютната монархия невъзможна.
Якобити срещу Уилианите
Славната революция разкъса Великобритания политически един от друг - привържениците на "Стария крал", обещаващи да се противопоставят на политическата промяна със сила. Те стават колективно известни като якобитите, а Джеймс е английската версия на библейското име Яков. Не е изненадващо, че поддръжниците на крал Уилям стават известни като Виламити.
Да се разглежда този конфликт като религиозен въпрос е безполезно упражнение - макар че католичеството на Джеймс предизвика подозрение и в крайна сметка доведе до падането му. Политическите въпроси бяха много по-важни. И протестантският Уилям всъщност имаше подкрепата на папа Инокентий XI. А европейските съюзници на Уилям се извличат главно от лигата на Аугсбург - антифренска академия на благородството, но включва и католически държави.
Битката на Ирландия
Ирландия стана бойно поле почти случайно - след като напусна Англия, Джеймс II де факто връчи на Уилям короната на сребърна чиния.
Единствената му надежда за възстановяване е била свързана с връщане към царството му. И само една част се смяташе за сигурна и достатъчно симпатична - Католическа Ирландия, която всъщност управляваше Джакобитския Тирконел.
Тирконел беше твърдо решен да задържа властта в Ирландия и играе дипломатическа игра с котки и мишки, включваща Уилям, Джеймс и Луи XIV на Франция.
С френски благословии и военна подкрепа Джеймс II се приземи в Кинсале на 12 март 1689 г., за да превземе Ирландия, отколкото Шотландия, а след това и Англия. Следват няколко успехи от Джейкобит и обсадата на Дери започна на 16 април, а Уилианите сякаш загубиха в голям мащаб. И дори Джеймс успя да създаде собствен парламент в Дъблин.
Но военната кампания на херцог Шомберг, по това време бранденбургски генерал "заем" на Уилям, почти обърна ситуацията.
И на 14 юни 1690 г. Уилям ІІІ влезе в Ирландия начело на 15 000 войници (най-вече холандски и датски) - използвайки пристанището Карикферфус и на юг за Дъблин чрез Нюри и Дрогеда.
Джеймс II реши да осуети този план, като защитава Дъблин на брега на река Бойн. Запазването на Дрогеда и на имота "Олдбридж" на запад изглеждаха като добра идея по онова време.
Битката при Бойн през 1690 г.
Ситуацията в сутринта на 1 юли 1690 г. беше ясна - Уилям III искаше да стигне до Дъблин и трябваше да намери начин в Бойн. По-лесно казано, отколкото с Дрогеда, окупиран от якобитски войски, кръстосване близо до имота на "Олдърбридж" изглеждаше единствената постижима цел. Така Уилям се отправи към там.
Чакайки да го посрещне, армията беше лоялна към Джеймс II, водена от самия мъж. И това е първата причина, поради която битката постигна слава: Това беше единственият път, когато и двамата царе бяха на бойното поле, обърнати един към друг (макар и от разстояние).
Самата битка, макар и достатъчно кървава, не беше масивен ангажимент. Много войници само "се бориха" извън обхвата на мускета, други (буквално) затъпени, смаяни до очите на враг, който се мръщи назад върху парче непроходима земя. И докато якобитите (теоретично) имаха много защитна позиция, Уилямтите повече от това да се оправят с това, че са имали и използват артилерийски артилерии, както и опитни войници. В течение на няколко часа тези войници, въпреки загубата на херцог Шомберг, успяха да принудят преминаването през Бойн, да отблъснат контраатаките и да установят безопасно преминаване през реката, а след това и до Дъблин.
И тук се получи още по-емблематичен статут - Уилям Ориндж, който пресича Бойн, се превърна в емблематичен образ, който все още е днес. Джеймс, бягащ на юг, накрая до Франция и никога не се връща, също не е забравен. Нито забележката му към лейди Тирконел е, че нейните сънародници със сигурност са се развили добре. В отговор на това тя отбеляза, че той сякаш ги е превъзмогнал.
Но трябва да добавим, че Джеймс не е бил твърде далече от марката - особено полковете от "галски ирландски" отново доказаха склонността си просто да се приберат, когато командващият им офицер беше убит. "Причината" е много мъгляво понятие за тях.
Последващото неуспех на якобито
Тъй като Битката за Бои не беше решаваща по никакъв начин, войната продължи. Главно благодарение на най-голямата глупост на Уилям - вместо да избере мир и помирение, той е прогонил якобитите и е наложил наказателни условия, при които може да бъде признато тяхното предаване. Печелившите сърца и умове очевидно не бяха много високи в дневния си ред - и по този начин той всъщност успя да укрепи съпротивата на врага. Което приключи повече от година по-късно в Limerick.
Джакобитите направили още две сериозни опити да възвърнат трона за Стюарт - през 1715 г. и отново през 1745 г., последният под неефективния, но много романтичен "Бони принц Чарли". След клането на войските си по време на битката при Кулоден (Шотландия), якобитската кауза ефективно избягала от пара. Но Culloden стана толкова емблематичен за Шотландия, колкото Битката за Boyne е за Ирландия.
Битката за Боина като протестантска икона
Въпреки своята крайна историческа незначителност, битката за Боине стана протестантска и съюзническа икона - това се дължи главно на присъствието на двамата царе на бойното поле. Имиджът на Джеймс, тичащ от победителя Уилям, беше прекалено добър, за да се съпротивлява. Дори ако протестантският Уилям се бори с католическия Джеймс с невероятната подкрепа на папа Инокентий XI!
Оранжевият ред, основан през 1790 г., за да запази протестантското изкачване, правеше празника на битката централното събитие на своя календар. Което все още е днес - макар че връхната точка на маршируващия сезон всъщност се провежда на 12 юли - грешен ден . 12 юли е празник в Северна Ирландия и се провеждат масови шествия в чест на победата на Уилям ( в Републиката се провежда само един парад по Ориндж Ред - в Rossnowlagh ). Впечатляващо събитие, макар и силно раздвоено и сектантско. И винаги флиртувайки и барабанче " Шестът, който Моят Отец носеше " ...
И обиколка на (протестантския) Белфаст със сигурност ще ви донесе лице в лице с иконичния образ, изгорен в ирландски умове - "крал Били" в червено палто, пъхнат на бял кон, посочвайки меча си към победата и славно протестантско доминирано бъдеще , Това представяне може да не е исторически правилно, но всеки ирландски ученик веднага ще го разпознае. И в двете части на разделението. Той представлява не само протестантска победа, но и тясна връзка с Англия.