Невежеството на бирмански културни норми може да ви хвърли в затвора
За да отидеш от Джим Крос: "Не дърпаш носа на Супермен, не плюеш във вятъра, няма да издърпаш маската от този" Самотен рейнджър ". И за да преминете от неотдавнашните събития в Мианмар , не напразно направете имиджа на Буда.
Редица чужденци са направили тази грешка и са платили скъпо. Напоследък един испански турист бе закачен около един от храмовете на Баган, когато монаси забелязаха татуировка на Буда на телето му.
В подобен случай канадски турист беше арестуван в Inle Lake, след като местните забелязаха лицето на Буда, татуирано върху крака му. И двамата бяха незабавно изгонени от Мианмар "за тяхната безопасност".
И двата случая бледнеят в сравнение с управителя на барман в Янгон, който служи повече от година в затвора, само за да публикува онлайн изображение на Буда в слушалки.
Тези примери илюстрират неприятната реалност на пътуването в Мианмар. Чуждестранните пътници могат да бъдат запленени от лекото използване на идеологията на Буда другаде по света, а след това да открият трудния начин, по който Мианмар прилага много по-строги правила. И смесената история на Мианмар със Запада е това, което е, местните власти са готови да направят пример за западните хора, които пресичат линията.
Случаят на слушалките, носещи Буда
Ей, ако Бъдха Бар може да го направи, защо не може да го направи и VGastro? В усилията си да популяризират създаването си на Facebook, новият Зелеандър Филип Блаууд публикува снимка на носещите слушалки на Буда - съдейки по психеделичния произход, той вероятно слушаше нещо тропаво.
Снимката веднага станала вирусна поради всички неправилни причини. Ядосаният Бирман предава изображението на социалните медии и протестира пред VGastro bar - особено присъстваха монаси, свързани с анти-мюсюлманското движение някъде в Мианмар. Местната полиция беше принудена да предприеме действия; Блекууд бе арестуван заедно с бирманския собственик и управител през декември 2014 г. и беше държан в прословутия затвор на Insein в Янгон.
"По време на заседанието за разпит г-н Филип, който ръководи най-вече бара, заяви, че е публикувал брошурата онлайн на 9 декември, за да популяризира бара," Lt-Col. Тиен Уин, заместник-началник на полицията в Бахан, по-късно съобщи за списание "Иравадди". "Той каза, че го е направил, защото използването на Буда в рекламите е на международно ниво и смята, че ще привлече повече внимание".
В затвора Блекууд не можеше да си почине. Като чужденец не му бяха позволени никакви посетители. А четирима местни адвокати обръщаха делото си, един цитирайки полицейски натиск.
През март 2015 г. Блекууд и неговите колеги от Бирма бяха осъдени на две години затвор по чл. 295 и 295 (а) от Наказателния кодекс на Мианма, които наказват "обидата на религията" и "накърняването на религиозните чувства". Допълнителни шест месеца бяха поставени върху присъдата за нарушаване на разпоредбите за зониране.
Blackwood е бил освободен в края на януари следващата година и незабавно се връща в Нова Зеландия.
Делото на татуировките на краката на Буда
За сравнение, Джейсън Поли и Цезар Херман Валдес слязоха лесно.
Поли, канадски университетски професор, е практикуващ будист от Махаяна и той каза пред CBC News, че има татуировка на Буда на крака си "да представлява стълб на подкрепа".
Някои бирмани не виждаха татуировката по същия начин. Когато Поллей и приятелката му посетиха Мианмар през юли 2014 г., бирман гражданин направи снимка на крака на Поли и направи ядосана публикация във Facebook, която, подобно на имиджа на Будда на Блаууд, веднага привлече ненавиждащо внимание.
Оказва се, че позицията на татуировката на Джейсън Буда е до известна степен богохулна. Бирманците споделят дискомфорта на балийски и тайландски с по-ниските части на тялото и зрението на Буда, така небрежно отпечатано върху човешкия крак, предизвиква висцерална реакция от консервативните бирмани в Бирма.
Властите бяха предупредени и хванаха Поли в Ин Лейк. Поли и приятелката му веднага се качиха на кола до международното летище в Янгон, на 15 часа; Представители на китайското посолство в Хонг Конг се намесиха от тяхно име, но двойката реши да напусне.
"Смятахме, че е най-безопасно да напуснем, като се има предвид дезинформацията за Джейсън ... циркулиращ в Мианмар", каза приятелката на Поллей Маргарет Лам на "Южна Китайска утринна поща".
Две години по-късно, един цезар Хернан Валдес (източник) беше арестуван в Баган, след като монах видя татуировката на краката си в Буда и го съобщи на туристическата полиция. (Това е постът в Бирма, който разби новината). Подобно на Поли, Валдес беше задържан, приведен в Янгон и изпратен вкъщи.
"Нямаме причина да ги депортираме", обясни официално министърът на религиозните въпроси и култура Аун Сан Уин. "Просто ги молим да се погрижат за тяхната безопасност, защото някои хора ще видят татуировката на крака като обида към религията".
Нарастваща тенденция на национализма в Мианмар
Лесно е да се правят паралели между тези случаи в Мианмар и съседната тайландска непоносимост към някакви обиди към техния крал. Подобно на краля в Тайланд, будизмът в Мианмар стои в самия център на бирманската национална идентичност.
И подобно на тайния монарх, образът на Буда служи като мощно призвание за събиране на определени интереси. Точно както съдебните процеси в Тайланд се увеличиха рязко, заедно със състоянието на политически вълнения, прокуратурата на Буда изглежда върви ръка за ръка с началото на бирманския национализъм.
Будистки националистически групи като 969 Movement и Ma Ba Tha са спечелили масивна подкрепа на местно равнище, която използват, за да наложат закони, ограничаващи религиозната свобода в Мианмар (например, будистките жени са забранени да се ожени за мъже, принадлежащи към други религии, неотдавна одобрен закон).
Мотивите им са толкова националистически, колкото и религиозни, което поставя западняци като Blackwood и Polley на доста лошо място. Бирманците, които все още опетняват от дългогодишното им покоряване под британския Рад, няма да се поколебаят да се върнат при западняците, за да направят светлина за най-дълбоките си убеждения.
Уроците научиха по трудния начин
Това по никакъв начин не е опит да се обвинят засегнатите от Запада лица, които изглеждат само виновни за невежеството на законите на Мианмар относно религиозните чувства. Лошото време също играе роля: престъпленията им не биха били толкова тежко наказвани в миналото, но националното чувство в Мианмар в момента се е променило.
И може би не е лесно да се приеме, но подозренията за чужденците със сигурност са фактори. Бирманците може да са приели в голяма степен туристи с отворени обятия, но не всички. Това е вярно за Югоизточна Азия като цяло , а не само за Мианмар: местните хора са особено чувствителни към чужденците, които се държат зле , а на Facebook има достатъчно възмутени местни жители, за да се увери, че вашият faux pas става вирусен. (Джейсън Поли бе блажено непознат за престъплението, което бе причинила татуировката на краката му, докато бормански служители му казаха: "Вие разбирате, че сте звезда във Facebook в Мианмар?")
Има един урок, който пътниците трябва да вземат от това: не приемайте леко вярванията на страната домакин . Това важи както в Камбоджа, така и в Индонезия, както в Мианмар: колкото и да изглеждат по-спокойни, колкото изглеждат местните жители, много от тях черпят линията на актове, които правят по-малко религиозните им убеждения.
За разлика от Съединените щати и други светски западни държави, повечето страни от Югоизточна Азия установяват държавна религия, на практика, ако не чрез закон. Мианмар, Тайланд и Камбоджа имат закони, които признават специалната позиция на будизма в обществото; Комунистическите страни като Лаос и Виетнам все още запазват мнозинството от будистките последователи.
Това означава, че престъпленията, причинени на местната религия често имат правни последици. А чуждестранният ви паспорт няма да ви защити; точно обратното. (В най-лошите случаи никой местен адвокат няма да иска да докосне кутийката ви с полюс от седем фута - просто попитайте Филип Блаууд.)
За да останете на сигурно място в Мианмар (или в останалата част на региона, по този въпрос), следвайте тези прости съвети:
- Не обсъждайте религията с местни жители
- Поддържайте всяка религиозна иконография (всяка религия) под тайна
- Отнасяйте се с всякакво местно религиозно изображение с уважение - от образите на Буда в храмовете до сувенири, посветени на Буда
За повече съвети за етикета, специфични за отделните страни, прочетете статиите ни за Do's and Do not in Myanmar , етикета в Камбоджа и Do's and Do not в Тайланд . Също така имайте предвид: прочетете за направените и неприложимите за будистки храмове .